鄭中信：性別書寫/書寫性別：談青㵘自作所 (2018)《寫她的故事：客家女性生命經驗書寫》獨立刊物
這是本很厲害的刊物，以工作坊的形式，完成地方報導者的培訓，期望未來還會有第二刊、第三刊……的發行。但是，既然這是活動筆記，直接切入重點，書寫討論內容，比說明活動緣起更加具有意義。（對這個系列活動有興趣的朋友，就直接來吧！）
來自萬丹鄉興化廍幸福學堂的momo，直接切入題目的核心概念，分別從作者、文本、讀者三個面向，提出關於性別、創作與閱讀的問題。例如：從以創作的角度，提出作者的性別，如何影響作品人物的性別詮釋？例如：從閱讀的角度切入，提出讀者的性別差異，是否造成作品人物的不同詮釋？例如：從文本的角度切入，提出作品的人物與內容，是否會影響讀者對於人物的認知，乃至於與作者的創作意識，產生更大的間隙？（都是很厲害的問題）
主持人的提問是，到底我們如何判斷性別？性別的判斷，是否具有必要性？如果聚焦於生理性別、心理性別的差異，可能太過簡化性別的問題。因為，當性別的概念越來越多重，嚴然成為光譜，每個人在各個可能的層面中，不同程度的擁有陰性、陽性特質時，便無法以心理性別與生理性別的判準，將個人安置在某個特定的、單一的性別中（男性、女性）。除此之外，以權力的擁有與繼承，雖然也可以簡單的依據生理性別，區隔出母系社會、父系社會的社會性別，但是，這樣的區隔，依然無法逃脫多重層面的光譜，越是性別限定，越容易被特例所打破。因此「性別書寫/書寫性別」的題目設定，是主持人設計的陷阱，目的並非在處理性別，而是討論區隔性別的必要，或者該如何看待設定性別的刊物。（青㵘自作所(2018)《寫她的故事》，即是以「十三個女人書寫了十三個客家女人的生命故事」為題，強調女性書寫的獨立刊物）雖然有些狡猾，但是，這種不談論性別差異的論述，間接迴避了momo對於性別的種種提問。
此外，在刻意區隔性別差異的意識下，容易陷入二元論述，造成性別的扁平化。如果再加上族群的標籤，例如強調客家族群硬頸、打拼的特徵，客家女性刻苦耐勞、任勞任怨的形象。多少都會影響報導者的思考方向，以及受訪者的講述內容，使得報導的形象變得趨同。縱使彙整出客家女性故事，卻也因為標籤可以隨時更換，或是套用到其他族群，削弱最初意圖透過書寫，展現客家女性的用意。如果，最初的切入點可以有更大的框架（諸如遷徙、離散），書寫不同對象的人生閱歷與生命態度；或者反其道而行，以更加細緻的意識書寫（擬仿《追憶似水年華》），凸顯出作者（女性）的特質，都能讓這本獨立刊物更加豐富。
#在地方人文空間
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