主題：為何喧囂？何以孤獨？（出席：鄭中信、梁偉樂）
赫拉巴爾《過於喧囂的孤獨》中的敘事者（主人翁），最終為何走向死亡？打包工人漢嘉的工作屬性，已經預告了小說人物的結局。在急遽現代性的發展下，人類異化成為機械的一部分，也預告了知識的盡頭。
主人翁漢嘉獨自一人，棲居在有待銷毀的成堆書籍裡，構築著自我生命與知識的宇宙。書籍的打包，破壞了可見的形體，作者卻巧妙的以形體的粉碎，萃取內容的精華。因形體破壞而滲漏的精華，讓打包工得以獲得最為純粹的經驗；讓書籍的最終結果，不是碎片，而是莊嚴而巨大的紀念碑、藝術品，散發著光芒。正如同主人翁母親的骨灰，在焚燒過後成為灰燼，灰燼又成為蔬菜的養份，然後成為自己的食物，滋養身體與精神。如此，破壞被賦予意義的轉換，讓歷史名人、世界名著脫離書籍的形式，得以持續延續精神，在勞動與思索中，逐步濃縮成為《過於喧囂的孤獨》的包裹。
不只是生存環境，淬煉知識的過程極為孤獨，小說時常出現「因為我有幸孤身獨處，雖然我從來並不孤獨，我只是獨自一人而已，獨自活在思想之中」(P24-25)、「我逐漸驚異地意識到我的工作把我拋進了一個廣大無垠、威力無邊的領域」(P77)的精神，強調湧現的豐沛知識，是承受孤獨的對等代價。
書籍猶如生活的動力，支持著主人翁的生命。青年耶穌與高齡老子以形象，降臨在意識（現場），成為精神的重要支持，為漢嘉注入抵抗的動力，容受著吵雜、污穢與惡臭。因此，當打包成為產業的分工，當書籍被置換成為慘白的紙張，荒蕪的風景，讓主人翁頓失知識的場域，失去棲居的處所，形同宣告生命的終結。不難想像，赫拉巴爾將漢嘉置身於打包機中，複製粉碎書籍的方式殉身，反抗逐漸荒蕪的世界，對桎梏的籠罩，有著多麼大的批判。
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