徐士桓：滇緬國軍影像紀錄（鄭中信心得筆記）
講者徐士桓分享泰北的講座，已經邁入第三場，足見對於滇緬國軍的關懷。在講座之初，便以「邊界」意象的提問，反思土地認同的問題。中華民國國軍，在聯合國的壓力下，於1953年、1961年（國雷演習）將國軍撤離緬甸時，為了保留反攻大陸的戰力，偷偷留下軍力在緬甸國土，準備伺機攻回雲南。而這批軍隊成為不能說的秘密，說了，等於背信聯合國；不說，則變成了遺棄。這批軍隊在遲遲未能反攻大陸的情勢下，成為沒有國家（國籍）的人。反而因為擔任僱傭兵，協助泰國政府，擊退共產黨，才獲得居住的機會。在擔任防守泰國邊界安全，成為政府的戰力，得以在泰北建立聚落。雖然獲得居住權，實際上只有兩千多人獲得泰國國籍，其他人依然是沒有國籍的人。
截至目前為止，這群被國家遺棄的軍隊，依然遙望著中華民國，期望回到祖國的懷抱。而實際上，歷經了三次的政黨輪替的中華民國，不論是中國國民黨，或是民主進步黨，都沒有承認的意思，這群未能在1961年徹退的人，成為不折不扣的無所之人。士桓透過PPT講述志工經驗之後，以李立劭《邊城啟示錄》(2013, 71min)做為輔助材料，協助參與者們了解泰北的狀況，另外也播放部分《南國小兵》(2014, 55min)內容，讓大家了解滇緬撤退的國軍，在台灣生活的狀況。
會後，向來自馬來西亞的朋友呂鎰榮詢問，馬來西亞華人如何看待身份認同的問題。提及，因為是馬來西亞華人是人口販售而遷移的，被稱為「豬仔」，對於祖國的認同是對中華文化的認同，而非政權的認同，和泰北這群人有特定的政權認同，有很大的差異。店主人則是提及，這似乎涉及國際的問題，如果承認這批國軍的存在，便等於揭露背信的秘密，中華民國如何應對國際的輿論（或許可以是個輿論），需要透過了解國際法規的專業人員協助，才有助於了解國際情勢與方法，找到解決的方案。但現就階段而言，既然政府未有任何的動作（看起來也不會有動作），倒是可以透過定居台灣的滇緬軍眷，進行桃園（龍岡）、南投（清境）、高雄、屏東（里港）的串聯，凝聚民眾的力量，聲援仍然留在異地的同胞、親戚。藉以給予政府壓力，正視遠在泰國的國軍權益。雖說只是講座中的討論，感覺大家都有些話想說，是個很成功的講座。
＃在地方人文空間
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