鄭中信：露天電影院的功能、限制與突破

音像星旗五(4/19)

鄭中信：露天電影院的功能、限制與突破

（在雜貨店門口，播映「龍門客棧」）

在這幾年，台灣各地風起雲湧，仿效早期露天電影的年代，在戶外搭起布幕，或是投影在白色牆面，透過觀影形式的回歸，試圖聚集人群。目的不見全然是因為懷舊，更多的意圖是讓人離開家宅，走入開放（或半開放）的空間，重新建構人際的互動。為了吸引各類型、各世代的群眾，擴大互動關係，播映的內容，不限定國內、國外的影片，從新舊電影、紀錄片，到個人、校園或社區的作品都有。也因為露天電影的舉辦，已經不同於過往酬神、慶典的用途，主辦單位的選片，往往帶有問題意識，有著主題設定，使得露天電影的播映，越來越朝向小型影展的趨勢發展。影展的趨勢，潛藏著動能。因主題而聚集的人群，本身存在著共性，可以促進多元的對話，或者凝聚話語；不帶有預設的人群，可能因為觀影，或者參與對話，開始思考相關議題。

大多數的露天電影，屬於地方性活動，聚集的人群也多有地緣關係。如果善用播映前後的座談，適度拋出問題，將有助於醞釀區域性的意識。因此，適度加入露天沙龍的設計，避免單向形式的輸出，透過串流形式的多元性對話，讓彼此陌生的觀者互動，將有助於動能的累積。甚至，操作成為參與式設計，或可間接促成公民參與的效果。場地環境避開吵雜、危險，具備安定心裡的氛圍，是讓對話變得細緻的首選條件。例如廟埕除了舊有的觀影印像，神聖空間也具有一定的安定性；例如校園裡的開闊空間、三合院的曬穀場、日式建築的前後庭院……等半開放式的場所，本身隔絕了汽機車的活動，透過對外通透、若有似無的矮牆，建立安定的空間感。

建立安定、解除防壁，是促進對話的系列策略。但是，神聖與圍牆的空間，存在著安全、保護意義的同時，也具備限制、禁錮的反向意識。在解開約束的心理，引導出公民意識之後，解除空間限制，拓展出更寬廣的開放性對話，是緊接而來的重要課題。筆者以為，傳統雜貨店與當代雜貨店（24小時便利超商），作為生活日常的消費地，存在著輕鬆休閒的氛圍。同時也是地方資訊的交換所，本身就是聊天對話的場所。另外，雜貨店四處林立，可依據影片內容選擇場所，消費社群多元，具備豐富的特質，善用門口、騎樓，會是打破圍牆限制的選擇。（或者說，改變選地的條件與邏輯，可以讓主辦單位的思考更加靈活）

（這次的活動過程與心得，未來再找時間書寫。是個很棒的經驗。）