龔靖怡：澳洲打工度假，是第一桶金？還是逃避人生？（鄭中信/心得）
如果有人詢問你，台灣是個什麼樣的地方（台灣是個什麼樣的國家）？台灣的特色是什麼？你會如何回答？如果有人詢問你的家庭？你的休閒生活？你又會如何回答？這是講者龔靖怡在澳洲遊歷的經驗，同時也是給予參與講座的朋友，所進行的提問。而這些看似稀鬆平常的事，應當是理所當然的回應，但是，我卻因此而停頓。這樣的停頓，並不是不曾思索，而是反應出對於答案的懷疑。對於答案的懷疑（懷疑的本身），可能代表著對於答案的沒有自信。其實，這些問題的提問，頻繁的出現在街頭巷尾，來自不同生活背景的人，總會對彼此的經歷產生好奇，所以在差異文化的接觸中，對於陌生文化（國家、地方）的好奇，並非奇特。對於回應的停頓，有可能出自於心裡的防備。但是，為何防備？立場同異與否的判讀，為何比答案更為優先？我們是否害怕面對差異？靖怡在差異的脈絡中，間接提問我們為何區隔膚色的差異？是否在既定的成見中，已經造成了疏離？我們又為何區隔職業的差異？在實際的社會架構（運作）中，都不能缺少任何職業類別，我們又怎能有職業貴賤的區隔？！
如果我們已經想好了答案？那些答案又代表著什麼？形塑出什麼樣的世界？當我們有機會陳述我們的記憶，我們會寫出什麼樣的故事？……總之，這份筆記的撰寫時間拖了太久，我忘記靖怡說了什麼，只記得她巧逢表演藝術的節慶，大量觀賞表演，生活過得很充實。還提供的節目的連結，解說分類內容與特色。
因為靖怡有過茶葉、咖啡的工作經歷，在澳洲的遊歷中，便思索著台灣茶葉的當代國際地位，即將在2019年3月前往日本，也以茶文化（發酵、半發酵茶）為主軸，疏理茶葉的國際脈動。講座當下，並未認識台灣茶葉的歷史，只覺得遊歷世界的靖怡，從全球思考定位的格局，很令人稱羨。後來因為重新整理蘇碩斌(2010)《看不見的與看得見的台北》，講述台灣茶葉的生產，自清朝嘉慶年間便引入，而在咸豐十一年(1861)開港之後，與世界經濟體接軌，促使大稻埕的發展，締造台北市街的繁華。才再次確認，從台灣茶葉的歷史出發，也擁有足夠的深度，架構台灣茶葉的經濟體系。很期待靖怡回國之後的發展，以她經濟學的背景，再加上世界的遊歷，以及歷史的考察，一定可以有縝密的脈絡，思考台灣茶葉的未來。
#在地方人文空間
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