郭定原:攝影中的莊子意象(4/28)
郭定原:攝影中的莊子意象
星期六(4/28)到 On The Road 影像空間參加郭定原「攝影中的莊子意象」的分享,聆聽了一場影像創作者對於老莊思想的詮釋。
分享的一開始,便提及「太執迷於器材,有可能成為限制」,認為技術與器材是重要的,但是影像創作者應當將技術轉化成為境界,透過可見的事物(影像),將體認的境界給表達出來。而郭定原從莊子「真、神、淡、漠、虛、靜、道」、「心齋、坐望」與老子「見素抱樸」的哲學思想出發,認為「窮極」可以是種影像呈現的方式,因為「在影像快要沒有的時候,即是逼近臨界」,便可以「以可見傳達不可見、以形象召喚抽象」。例如照片中空間與人的比例,調整到最大的反差,空間的巨大,便可以展現出人的渺小;例如夕陽山水的照片故意迷焦,將細節減少到不能再少,便可以讓讀者想像山水中的風景。
對於如何呈現這種極致,郭定原以「神將來舍」做為解釋,認為靈感(靈光)是重要的因素,並非刻意的追尋,大部分的時間是等著它的來到。他在過去接受記者拍攝訪問時,曾經舉了一個有趣的例子,攝影家如果一輩子有200張重要的照片,而每張照片的快門是1/200秒,那麼快門之外的時間(一輩子),便是種等待。又另外提到「靜時養命,動時養性」,認為休養生息的重要,而這樣的修養,縱使是紀實攝影也有必要,因為在危急時,更要有靜的功夫。
座談中又以「雪」的攝影作品做為例子,形容「雪如同未染色的絲綢」,以音樂演「4’33”」做為輔助的舉例,提到「如果沒有什麼東西,什麼東西都在裡面了」,讓「空」的影像、聲音充滿許多的想像。當論述都已經完備之時,卻又再轉折的說「求有與求空,是種兩極,求空到最後,也是種滿」,對於自身的影像創作,進行了反思。郭定原的作品發表,幾乎間隔十年,在「淡漠」的創作之後,目前正在創作都市的寂靜,期望可以早些看見新作。( 郭定原攝影集 )
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