星期三人文講堂(3/28)
陳志昌：台灣天子門生陣音樂賞析（鄭中信筆記）
------------------------------
原來陣頭的稱呼，會因為指稱重點的不同，而使用不同的名詞稱呼。例如「天子門（文）生陣」(組織概念)、「太平歌」(音樂類型)、「𥰔館」(樂器種類)這三種詞彙，指稱同一個對象。
台南天子門（文）生陣屬於音樂性社團，多依附於寺廟，有少數以社團組織形式存在，分佈在南方、北方邊緣地帶，並非位於中央鬧區。天子門生陣屬於文陣，樂曲吟唱由手拿五木拍板、叫鑼的人，引領陣頭，演唱歌曲；演奏笛（或洞蕭）、三絃的人，穩定節拍；演奏月琴（或琵琶）、胡琴的人搭配彈奏，完成組織形式的演奏。樂器的選擇，不似南管嚴謹，以功能性為主要考量，達到演奏組織的單元，便可成團。整體而言，各項樂器具備，再加上持「天子文生」牌的人，總共七至八人便可以出陣。演唱歌詞有七言、有長短句，台南各陣頭的演唱曲目重疊性不高，師承不同，各自具有其獨特性。樂譜的書寫方式，同時以五線譜、簡譜、工尺譜記音，以利各年齡層的閱讀需求。
在過去，陣頭以男性為主要成員，自1960年代開始，農村人口外流，陣頭演唱者改由16歲以下孩童擔任。因為16歲以下孩童，被認定為無性別，間接開啟女性參與的契機。直至今日，各陣頭皆以女性居多。
雖說台南具有「無形文化資產」保存身份的陣頭，總共有三個，但是，人數最少約三十多人，最多也大約五十多人，其中不乏其他陣頭成員支援，仍有傳承的隱憂。教育局因而在國民小學鼓勵推廣，以延續陣頭文化的保存。今年五月，台南將會有大規模的陣頭會師，可以持續關注相關訊息的發佈。（2018 高雄內門宋江陣 Neimen Song Jiang Battle Ritual 創意宋江陣頭大賽決賽，將於3/31(六)內門紫竹寺舉辦）
----------------------------------
星期三人文講堂
～點一杯咖啡、聽一場講座。在地方人文飲食館～
---------------------
講題：台灣天子門生陣音樂賞析
---------------------
講者：陳志昌（成功大學歷史學系博士候選人）
時間：2018/03/28(星期三)晚間19:00-21:00
地點：在地方人文飲食館(1F)
地址：900屏東市公園東路29號(豐源里)
---------------------
天子門生陣，也常見稱「天子文生陣」、「太平歌」、「太平清歌」，「乞丐歌」、「𥰔館」、「歌陣」。音樂表現以「歌頭」+「曲」的演唱方式，是結合歌仔戲調及南管曲的臺灣在地化音樂性陣頭，目前流傳在彰化、嘉義、台南、高雄等地。
---------------------
星期三人文講堂(3/28)
在地方人文空間（屏東市公園東路29號）
------------------------------
在1998年暑假，於墾丁國家公園認識陳志昌，轉眼已經快二十年。當時我們懷抱著對於自然生態、人文歷史的熱愛，在恆春擔任為期兩個月的解說員，成為墾丁「陽光之子」，從此結下不解之緣。
這個團隊的成員，在經過密集的課程訓練，以及實際操演下，大都同時具備自然、人文的基本知識，爾後隨著各自專業的不同，朝向不同的方向發展。畢業於台北醫學大學的陳志昌，大概是少數持續兼顧兩種專業領域的夥伴。他具有護理師資格，曾在醫院手術房工作；後來陸續於台南大學、成功大學攻讀歷史研究所碩博士班，對台灣醫療史多有涉略，發表不少民俗與醫療的論文。後來，又曾在台南文化相關的機構工作，觸角又再次擴展，研究範圍擴及台南傳統文化的面向，充分將跨域（醫學、民俗）的專業整合，並且發揮得淋漓盡致。
關於「台灣天子門生陣音樂賞析」的講座，當然是應廿年的孽緣而生。講題的選定還有個插曲，志昌曾有飲食文化的提議，可以準備道地台南椪餅，在品嚐美食之餘，講講生育禮俗。但是，當時大約得知獨立書店「繫・本屋」有「飲食研究室」的規劃，準備進行將台灣食材融入西式料理的實驗，「春若咖啡」每個月有「咖啡品嚐會」，每場活動至少品嚐五種咖啡風味，怕屏東市同質性講座過多，姑且暫緩，只好請他找找其他講題。正好2018台南天子門生陣提出「無形文化資產」的申請，準備出版書籍，志昌參與了編寫工作，而屏東也需要思考自身所有擁有的文化價值，台南經驗可以做為屏東的參考。音樂屬性的講座，趣味程度也不輸給飲食類別，因此敲定了這個講題。
這場講座將明天(3/28)晚上(19:00-21:00)舉行，有興趣的朋友趕快報名（目前僅收推廣價，低消60元），因為店面較小，最多容納15人，名額有限，敬請包涵。
