鄭凱謙:當搖滾成為參與歷史的方式:談ChthoniC閃靈樂團〈鎮魂醒靈寺〉

音像星期五之音樂聚落:特別邀稿
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當搖滾成為參與歷史的方式:談ChthoniC閃靈樂團〈鎮魂醒靈寺〉
鄭凱謙/撰稿

ChthoniC閃靈樂團( CHTHONIC 閃靈),其團名ChthoniC為希臘文,為眾鬼神聚集之地。其歌曲內容以台灣鬼神傳說、歷史為主軸,融以二胡、嗩吶、尺八、三味線等樂器於金屬樂曲中。

這次要介紹的不是較廣為人知的皇軍或是暮沉武德殿,而是與收錄於2011年發行專輯《高砂軍》中的最後一首歌曲〈鎮魂醒靈寺〉。醒靈寺位於南投縣埔里鎮愛蘭台地上(愛蘭,古稱烏牛欄),醒靈寺下的愛蘭橋,也是目前埔里地區與魚池鄉(日月潭)、台中市等地的交通要塞。

閃靈樂團於《高砂軍》專輯發行當年,於醒靈寺廟埕舉行【醒靈寺大決鬥】演唱會,而本日介紹的歌曲〈鎮魂醒靈寺〉的MV,即為當時演唱會的畫面。〈鎮魂醒靈寺〉主要講述二二八最後戰役「烏牛欄戰役」的故事,並佐以神話想像。此曲描述228事件後,國民黨黨軍由基隆與高雄兩路鎮壓反抗勢力,而台中青年學生組成的青年軍二七部隊,從台中敗退到埔里,再退至烏牛欄地區,駐守醒靈寺。於醒靈寺與國民黨黨軍隔著吊橋(今愛蘭橋)對峙。醒靈寺內的乩童潘正源,為了拯救夥伴潛往地府竊取生死簿,不料最終仍被鬼王制服判刑,只能看著同伴們在獨裁政權下斷背命輪迴(潘正源部分為閃靈創作神話故事,其餘皆為史實,而此首歌曲的描述內容也以此為主體)。1947年3月16,二七部隊僅存不到五十人,彈盡援絕後將武器埋藏後逃離,而二七部隊成員之一黃金島先生前陣子才到牛耳石雕公園參與《二七部隊》紀錄片放映。
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註:埔里武德殿為當年二七部隊指揮本部(今埔里鎮公所),同時也是1930年霧社事件日本軍隊的剿番本部。

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