鄭中信：參加國家電影中心「台灣電影聚落串聯行動|南區策展工作坊」(4/17)

參加國家電影中心 Taiwan Film Institute 「台灣電影聚落串聯行動|南區策展工作坊」

本日(4/17)店休不是偷懶，而是到 Ho覓參加 國家電影中心 Taiwan Film Institute 舉辦的「台灣電影聚落串聯行動|南區策展工作坊」，瞭解申請電影公播的條件，以及需要注意的事項，問了許多問題。在提問之餘，意外得知 高雄市電影館也有相關的申請機制，可以拓展更多的策展屬性。在會前會後，不只可以與工作人員交流，也認識了高雄、屏東的同好，簡直就是大豐收啊！很感謝Ho覓、國家電影中心、高雄市電影館、 保鹿運動，有這樣的活動，可以認識朋友，醞釀串連的機會，得知各類資源訊息，增加發揮的空間，真好！

鄭中信：拜訪On The Road 影像空間(4/28)

鄭中信：拜訪On The Road 影像空間

或許是離開南部的時間有點長，或者是疏於關心，高雄竟然有一間攝影主題空間「On The Road影像空間」，而且也已經營運一年半的時間，讓人感到欣喜。約略瀏覽部落格，曾經邀請不少攝影名家，舉辦專題講座。如沈昭良、簡永彬、韓筠青、楊順發、陳伯義、顏明邦、馬立群（山水形，我曾經特地跑到臺北看展）……等等攝影家。除此之外，還有藝廊空間的策展與徵件，以及銀鹽教室暗房體驗、攝影教學等等設計，提供攝影者揮灑空間，也推動攝影教育。

在參與郭定原「攝影中的莊子意象」(4/28)講座之後，意外遇到十多年未見面的老友，並且透過老友的引介，有機會與空間團隊閒聊，瞭解經營理念。據空間團隊表示，On The Road不只邀請國內攝影家蒞臨講座、策展，更期望將世界各地的攝影藝術帶入高雄，提供不同的創作視野，激盪更加多元的創作。不管是講座或是策展，都以一個月一場的節奏，逐步地進行。而攝影教學的推動，也旁及偏鄉兒童攝影教育，觸角延伸到恆春半島的滿州鄉。

很高興又認識了推廣攝影的朋友，雖然還未找到可以與之串連的機制，但至少已經搭起橋樑，當時機出現，或許可以透過合作，將世界各地的攝影師、攝影作品，介紹給屏東的朋友們。

鄭中信：拜訪小兔仔書窩 JJ Books (5/5)

拜訪 小兔仔書窩 JJ Books(5/5)

在地方人文飲食館嘗試以交換經濟的概念，向書店、藝廊、咖啡館、餐館、工作室提出交換講座的邀請，在不增加講師費、交通費的負擔下，是否可能以交換形式，為各自經營的空間創造活動，間接醞釀屏東的文化氛圍。因此，在5/5（星期六,14:00-16:00）到恆春 紅氣球書屋 Le BallonRouge，分享「借一面牆說故事：巷弄藝術行動」，藉以回應5/2（星期三,14:00-16:00）紅氣球書屋「當這個城市不再需要書店」的講座。因為來到了恆春，也向另一間獨立書店小兔仔書窩提出拜訪邀請，找尋串連的可能性。

原本預定在小兔仔書窩(10:30-11:30)「春季共讀活動(3)繪本音樂：Freedom in Congo Square」的活動結束之後拜訪，避免造成干擾。沒想到店長Feby盛情邀約，有機會一睹店長說故事的風采。也幸好有機會觀摩😊，參加活動的聽眾大部分是0-3歲、4-6歲的小朋友……。小朋友進到書窩時，Feby都會在小朋友們的掌心噴上酒精消毒，也在這個機會下，開始與小朋友、家長互動。當小小聽眾們差不多到齊了，會以開場演唱的形式（英文歌曲），然後用1,2,3一起把蠟燭吹熄的動作，打開故事時間的序曲。

這次的繪本是美國黑奴的故事，但是Feby以迪士尼動畫「The Lion King（獅子王）」的音樂「Circle of Life」做為開場，吸引小朋友的注意，並趁此機會詢問小朋友對於這個音樂的感覺，然後又拿出五顏六色的世界地圖，詢問小朋友非洲在哪裡、對非洲的印象是什麼。然後再導入繪本的主題，講述關於美國黑奴的故事，提及黑奴在辛勤工作六天之後，期待星期日的休假。Feby說故事的方式很特別，從第一頁開始，到最後一頁，都是用提問的方式進行，例如繪本裡的人是什麽顏色、穿什麼衣服、在做什麼事、有什麼樂器（樂器的聲音是什麼），中間不斷重複還有一週七天，距離休假日還剩下幾天的數數活動。在回答問題就有貼紙的互動中，小朋友們幾乎是從頭到尾舉手搶答。而Feby很細心的觀察小朋友的狀況，知道哪些小朋友常常舉手、哪些小朋友不常舉手。尤其會讓第一次舉手的小朋友優先回答問題，在每一回合的搶答後，都會統整小朋友的答案。（幾乎都叫得出小朋友的名字，很令人佩服）聽眾也不只是小朋友，Feby會適時講述較為複雜的歷史背景，向參與活動的爸爸媽媽們提問，也提供一些歷史知識。

現場非常熱鬧，因為小朋友不受控制，會走來走去、堆疊積木、彈奏樂器，還混雜著哭聲，在各種聲音充斥的狀況下，Feby依然可以進行說故事。她在活動之後提到，只要小朋友不要有站在桌椅上、跳躍奔跑等等的危險動作便可。認為小朋友雖然在玩遊戲，但是他們依然在吸收，會記住某些事，所以沒有關係。活動最後，是邀請所有人共同跳舞、一同演奏樂器，在鈴鼓、鈴鐺各類樂器的遊戲中結束。是個很棒、很享受的活動。

Feby送客的方式，也讓人印象深刻。小朋友是客人也是主角，所以與小朋友的互動，比家長還多，一位接著一位的招呼，沒有遺漏任何一位小朋友，小朋友們都是愉快離開的。

說實話，我不知道在地方人文飲食館該如何與小兔仔書窩串聯，這裡的氛圍是無法在其他空間講述的。與其邀請Feby來在地方，倒不如邀請朋友們參加小兔仔的活動，可能更能夠感受現場熱絡的互動。

王禀荃：從屏東出發認識台灣高山(5/9)

 星期三人文講堂(5/9)
王禀荃：從屏東出發認識台灣高山（鄭中信側記）
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星期三人文講堂的活動，繼莊維倢「馬雅探秘～中美洲之行」(4/11)被講者要求，要寫滿滿的筆記之後，也被王稟荃「從屏東出發認識台灣高山」(5/9)點名了，雖說壓力倍增，卻也感受滿滿的鼓舞，原來在地方人文飲食館的活動筆記（心得、側記），朋友們持續有在關注的啊！正好也藉此機會說明，星期三人文講堂的每場講座（店主人自己的講座除外），都會有活動之前的說明，以及活動之後的筆記，每篇字數幾乎都超過一張A4（應該有1000字，算是長文吧！）。至於活動照片，為了不干擾參與者的聆聽，也尊重肖像權，秉持只拍攝講者個人獨照，或者是活動整體概觀的原則，鏡頭不會對著聽眾，只會有背影，或是約略的側面，請各位聽眾放心。（好吧！以上不列入這場講座的筆記，為了不辜負cookie的期待，我從頭開始。 😊）
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講者cookie（王稟荃）關心台灣的環境教育，覺得生長在台灣這片土地的人，應當要對自己生長的土地，有一定的認識。如此，才會了解環境的變異，才有辦法將關心變成行動，維護文明和自然山林之間的和諧。而cookie切入的方式是認識台灣的山巒，看見從南至北不斷綿延的美景，導引到土地開發的破壞，然後進行反思。

這場活動簡直備足了教具，cookie準備了3D立體台灣地圖、紙本台灣古地圖，在PPT中穿插了等高線地形圖、三角點上的環視圖、平地的山巒全景圖，內容包涵台灣許多的山巒、溪流，有些名稱還有漢名與原住民名稱兩種，甚至還有日本名（例如：井步山，日本名是阿緱富士）。除了自然科學，還旁及人文歷史，交代山林中的族群故事，介紹何英傑(2006)「後山地圖」這本書，以符合史實的角度說明；然後輾轉介紹王家祥（漢人）(1996)「關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷」和巴代（卑南族）原住民式的魔幻小說，內容豐富活潑。最後回到了屏東的山巒，介紹北大武山、南大武山、關山、井步山、里龍山的山型，讓大家可以認識可見的天際山線，還開玩笑說要小考（我大概不及格，只記住這幾個）。

在活動中，有位朋友提出了一個有趣的問題「人該如何與山巒產生連結？」，主持人（我）則是以經驗主義的角度，換個方式提問「對於沒有自然經驗的人，如何連結山巒與他個人之間的意義？」現場似乎並未有玩滿的答案，而會後的閒聊中，卻發現我的提問本身，出現了些許謬誤。因為講座過程互動性很高，所以讓人以為聽眾大都具有登山經驗，例如：有朋友轉述了熊鷹的觀察體驗，提及某次看見熊鷹捕捉到猴子，時而在天空中飛翔、時而棲息啄食，整整歷時兩個鐘頭。光是這樣的行為，就讓聆聽者有各式各樣的討論，例如牠是個沒有伴侶的熊鷹，所以沒有停棲的地方；或者，牠是藉由展示獵物，佈達自身的領域和能力；甚至，討論熊鷹將獵物斷頭的行為……。聽到這樣的分享，彷彿也會出現熊鷹飛翔的畫面，或者是一群人熱烈討論的畫面。或者有些聽眾可以進入到cookie的脈絡，理解講述的各個地方，隨著講題四處遊走，結果會後卻得知是位從未登山的朋友……這讓我對自己的問題產生了疑問「如何為自然經驗下定義？」、「所謂的自然經驗，不能來自於生活？不能來自於想像嗎？」反而對於提問「人該如何與山巒產生連結？」的人更感到興趣，想追問她究竟要問什麼。

至於個人的心得，是對於天際線的認識，抱持著些許的隱憂。在空氣污染日益嚴重的現在，並無法每天看見山巒。因此，對於年輕世代來說，遙遠的山線只是雨天過後的奇景。引導學子認識周邊的山巒，恐怕會是季節限定的教程，而年輕世代需要靠更多的想像，才有可能理解自然是怎麼一回事。環境教育的推動，必須透過全面性的反思，邀請各領域的朋友一同努力，才有可能逐漸變好。很開心cookie最後導引至個人的專業，用醫生的身份談及身體保健，重新與環境連結，在不良的生存環境中，人們必須要花更大的力氣保養自己，進而提及生命教育，思考死亡的問題。最終的連結很直接，也很深刻。

備註：感謝6/6講者 Yen老師之不老師life 的蒞臨，很高興提前碰面了。 😊謝謝楊老師也提供了一篇心得筆記。連結如下：
https://www.facebook.com/e5986/posts/1722664617780264

星期三人文講堂
王禀荃：從屏東出發認識台灣高山
(5/9星期三)晚間19:00-21:00
在地方人文空間（屏東市公園東路29號）
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與cookie（王禀荃/餅乾.王）認識，其實是日積月累的，總是會在高屏地區的各種活動中不期而遇，例如近期比較密集的相遇，是在 屏東演藝廳Pingtung Performing Arts Center聆聽李欣芸「心情電影院Cin Cinema」音樂會(2017/11/12)，在高雄 三餘書店 TaKaoBooks 舉辦紅鼻子醫生馬照琪「不只是小丑-紅鼻子醫生在醫療照護中的角色扮演」(2017/11/15)、林柏樑攝影師「浮槎散記---40年來台灣的人、偶、事件、運動凝視」分享會(2018/2/24)……。雖然互加好友，也在得知「在地方人文飲食館」開業之後，蒞臨參與 在地方人文飲食館 星期三人文講堂鄭中信「借一面牆說故事」(2018/1/17)，但始終沒有機會好好的交流。終於，在 高雄市立美術館「不見不散-林柏樑與「V10視覺藝術群」」藝術對談(2018/3/3)活動之後，有時間坐下來聊天。在閒聊中，很冒然的，邀請了這場「從屏東出發認識台灣高山」講座(2018/5/9)。

邀請的舉措很突然，但cookie很情義相挺的，一口答應邀約。而這次的邀約，曾發生有趣的插曲，讓我更加確定專業和興趣，在心態上的根本差異，也幫助修正了星期三人文講堂的設計。因為重視個人工作職業的關係，大家對於自身的專業知識，總是特別謹慎。在得知cookie是醫師之後，原本以為將健康、醫療做為邀請方向，可以省卻講者準備的時間，不會造成太大的負擔，而實際上獲得的回應卻是：這個題目細節很多、這需要好好花時間準備……。反倒是聊到休閒活動，是以輕鬆的心情，侃侃而談的分享各種經驗。cookie提到大學生活熱愛登山，喜歡自然生態，以及自然環境中的人文活動與歷史，總是可以在前往登山口的交通車上，向夥伴介紹所見所聞，到現在依然會四處踏青，揪好友們爬山，在FB私密社團「餅乾王”踏青、散步”團」常有不定期活動。所以，分享會就這樣，以「登山」做為主題設計了。

據消息透露 😊，cookie打算從北大武山談起，北大武山是排灣族、魯凱族的聖山，本身便很具人文歷史。登山者總會在高山三角點，眺望綿延的山巒，藉此認識群山和環境，等高線式的環視很自然科學。究竟cookie會帶來什麼樣的講座呢？
https://www.facebook.com/events/758381204367385/

鄭中信：Hopeful Garden 希望之庭

鄭中信：Hopeful Garden 希望之庭

屏東市有個 Hopeful Garden 希望之庭 ，一對從事藝術工作的夫妻住在那裡，祂原是女藝術家的外婆故居，現在，是夫妻倆的居家空間，也是工作室。女藝術家以乾燥花做為創作媒材，男藝術家則以木料烙燒做為創作方式，兩人的創作都與自然緊密連結。而這個居所的名稱，靈感來自於和自然有關的電影。

希望之庭的名稱，取自於電影「世界之庭」，這是個談論庭園造景的故事。故事主角因為追尋自然不造作的庭園設計，而不被主流接受。主角一次又一次找尋裝置自然風景的方式，終於在一次比賽中，創造出評審群無法評比的作品，以自然的美麗，是無法評比的概念，獲得比賽冠軍。故事人物對於自然的想像，與兩位藝術家所追尋的創作概念相呼應，詞彙轉換之後的「希望之庭」這個名稱，很符合夫妻的理念。另外，對於外婆故居的百般呵護，不願意隨意裝修，徒增老屋的傷痕態度，更讓這個空間充滿個人情感。在兩位藝術家的生活態度中，彷彿可以看見另一個更加深刻的生命故事。

心中著實高興可以認識這對夫妻，當他們知道在地方期望串連屏東各領域的朋友時，很樂於分享各自的觀察與資訊，給予很大的幫助，也讓在地方更具有信心地往前走。讓人有些意外的是，希望之庭因為沒有裝設冷氣，為了體貼課程的學員，試著向外找尋上課空間，更讓人感動。（很想再說說他們的故事，但是因為夫妻倆的行事風格比在地方還低調，所以就描述到這裡吧！屏東有許多美麗的人文風景）

鄭中信：李平風1946年以來的書店生涯......人生書局(4/28)

李平風1946年以來的書店生涯......人生書局

因為參加 On The Road 影像空間 所辦的郭定原「攝影中的莊子意象」講座的關係，匆匆在高雄捷運鹽埕站2號出口附近覓食，偶然見到一家書店「人生書局」，好奇的在店門口站了一陣子。店門口有許多用書法寫的字句，內容有對聯、詩文、醒世名言，還有商品型錄、廣告。如果去除書法給予的古典意象，這些文字更接近於實用功能，是日常生活中常常看見的各種字條，把書法字轉換成POP，也不會覺得奇怪。店門口還擺了一些命理書，混雜著國高中的參考書、教科書、雜誌，像是大雜燴的舊書攤，功能性依然很強，書背沒有沾太多灰塵，看得出來店主人是個珍惜書籍的人。另外，天花板上吊掛著各種古聖先賢、宗教人物的肖像，與忠孝節義、仁愛禮智、道德等內容的書法字錯落排列，會讓人想像這是否與古代中國賣字畫的情境類似。

很想進去，但是「人生」這兩個字太沈重，會讓人心生膽怯，彷彿走進店門，便會進入神隱的世界，不知道會遇見什麼，也不知道該如何出來。往店裡望去，灰灰暗暗，只見一位老先生坐在椅子上低頭寫字（讓我想起周夢蝶看顧舊書攤的照片），沒有意識到門口有人。我鼓起勇氣的第一句話其實很不禮貌「阿伯，請問這是書局嗎？」阿伯似乎嚇了一跳，趕緊站起來，用台語說「沒錯！這是書店，賣的都是我印的書」這樣的回覆反倒讓我嚇了一跳，因為裡面灰灰暗暗的地方是滿滿的書，心想一家書店怎麼可能有辦法出版那麼多書，因此很疑惑、也很專注的檢視周邊可以看見的書，心想這裡面會是些什麼書。阿伯順手在我看的書堆中，拿出一本「孝經講義」，是于右任題的字，一翻開書籍扉頁，讓人會心一笑，是古刻本，換上現代上膜亮光封面的古籍，扎扎實實的古籍新裝。（讓人會心一笑的另一個原因是，嚴格的說，應當是盜版書，當然也可以說是助印善書）

然後老闆便滔滔不絕地講述，為什麼要開書店、為什麼要印「孝經講義」、為什麼會有于右任的題字、為什麼會有那麼多的肖像、為什麼要題那些字……故事太豐富，絕不是三言兩語可以說完的，如果不是因為趕著要去聽講座，還真的不想離開（應該也是一種走不出來吧！）。

如果簡化阿伯開書店的原因，大概就是小時候想讀書，卻沒有錢唸書，所以賺了錢之後，就想開書店看書，也可以讓想讀書的人有書可以讀，除了人生際遇之外，還有種文化的使命。心想台灣現在掀起的獨立書店風潮，縱使脈絡不太相同，似乎也不離類似的心情。在離開時，我把那本「孝經講義」買了下來，老闆很獨立書店的按照定價賣（150元整），還幫我題了字「壽康萬年」祝福我健健康康。另外特別套了一件襯衫，讓我拍照，獨照時表情嚴肅，合照時卻笑得開心，像個老頑童。下次到高雄鹽埕，必定帶著照片過去拜訪。（2018/04/28）

郭定原：攝影中的莊子意象(4/28)

郭定原：攝影中的莊子意象

星期六(4/28)到 On The Road 影像空間參加郭定原「攝影中的莊子意象」的分享，聆聽了一場影像創作者對於老莊思想的詮釋。

分享的一開始，便提及「太執迷於器材，有可能成為限制」，認為技術與器材是重要的，但是影像創作者應當將技術轉化成為境界，透過可見的事物（影像），將體認的境界給表達出來。而郭定原從莊子「真、神、淡、漠、虛、靜、道」、「心齋、坐望」與老子「見素抱樸」的哲學思想出發，認為「窮極」可以是種影像呈現的方式，因為「在影像快要沒有的時候，即是逼近臨界」，便可以「以可見傳達不可見、以形象召喚抽象」。例如照片中空間與人的比例，調整到最大的反差，空間的巨大，便可以展現出人的渺小；例如夕陽山水的照片故意迷焦，將細節減少到不能再少，便可以讓讀者想像山水中的風景。

對於如何呈現這種極致，郭定原以「神將來舍」做為解釋，認為靈感（靈光）是重要的因素，並非刻意的追尋，大部分的時間是等著它的來到。他在過去接受記者拍攝訪問時，曾經舉了一個有趣的例子，攝影家如果一輩子有200張重要的照片，而每張照片的快門是1/200秒，那麼快門之外的時間（一輩子），便是種等待。又另外提到「靜時養命，動時養性」，認為休養生息的重要，而這樣的修養，縱使是紀實攝影也有必要，因為在危急時，更要有靜的功夫。

座談中又以「雪」的攝影作品做為例子，形容「雪如同未染色的絲綢」，以音樂演「4’33”」做為輔助的舉例，提到「如果沒有什麼東西，什麼東西都在裡面了」，讓「空」的影像、聲音充滿許多的想像。當論述都已經完備之時，卻又再轉折的說「求有與求空，是種兩極，求空到最後，也是種滿」，對於自身的影像創作，進行了反思。郭定原的作品發表，幾乎間隔十年，在「淡漠」的創作之後，目前正在創作都市的寂靜，期望可以早些看見新作。（ 郭定原攝影集 ）

蘇煌文：東港迎王導讀(4/21)

2018年東港迎王沙龍暨屏南社大在地講座(4/21、第一場)
蘇煌文：東港迎王導讀

今日參加 屏南社區大學東港分校，在 愛明眼科舉辦的 2018年東港迎王沙龍暨屏南社大在地講座 活動。這是個令人期待的活動，發現時間來得及，便趕緊驅車前往，也顧不得是否報名這件事。(所以又蹺班了，兩點半才開門營業)

這系列的活動很難得，對於教務的行政體系來說，將課程帶出校園，是件不容易的事；有店家願意長期提供空間，進行系列講座(總共6場)，也是件難得的事；再加上報名人數早早額滿，也很令人意外。社大在迎王期間辦講座，地方也支持並參與活動，讓東港迎王祭典的信仰活動，更具有多重的意義。

第一場次由 木日水巷 蘇煌文主講，從介紹迎王祭典分工細緻，由大(黃色王令)、二(紅色王令)、三(黑色王令)、四(綠色王令)、五千歲(紫灰色王令)、中府千歲(白色王令)、溫府千歲(藍色王令)七個千歲各司其職，準備迎王的各項工作。而各聚落的職務，皆是抽籤決定，並沒有特定某個聚落專職某個職務，這也讓抽籤搏筊更顯得緊張、慎重。因為各千歲的代表顏色不同，所以可以透過顏色辨別各聚落最後決定的職務是什麼。隨著時代的演進，後期的分工越來越繁瑣，但是繞境路線依然以延平街作為主軸，不會與舊聚落的分佈有太大落差。

東港迎王祭典的種種儀式，與在地居民的生活緊密連結，講者也參與聚落的迎王班底。言談之餘，講者陸續提到其他講座的內容安排，足見講座規劃的用心，讓人更加期待這系列講座，會有些什麼樣內容豐富出現。( 東港迎王 網頁有豐富資料，可供參考。)

備註：
蘇煌文特別強調，迎王程序有17個程序(維基百科僅列13個，是明顯錯誤)，因此很慎重的講述程序及順序，還特地印製成小手冊，未來將作為國小鄉土教材(對內)，以及觀光手冊(對外)：
1七角頭職務抽籤
2七角頭/大、副總理甄選
3值年中軍府安座
4建造王船-立
5王船完成-開光點睛(講者還展示曾經點睛的毛筆)
6正科中軍府安座
7進表
8代天府上樑
9請王/請水
10過火
11祀王
12參拜敬王
13繞境祈福閤家平安
14王船法會
15遷船
16宴王
17送王/燒王船

https://www.facebook.com/events/160465637954953/?event_time_id=160465654621618?ti=icl

林彥廷：當這個城市不再需要書店

星期三人文講堂(5/2)

林彥廷：當這個城市不再需要書店（鄭中信筆記）
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因為操作幾年的社會參與活動，很習慣人數只有一兩人，或是完全沒有人的狀況。這種聽眾缺席的氛圍，如果彼此可以成功轉化困窘與尷尬，反而可以卸除主辦人、演講者的壓力，而有深刻的對話。

或許是出於好奇，或許也是不理解， 紅氣球書屋 Le BallonRouge 反而率先詢問 在地方人文飲食館 的「定位」是什麼？而在地方的回應是，最核心的概念是經營人文空間，但是現階段台灣人文空間的經營，並無法自主營運，必須透過其他比較能夠獲得利潤的產業，以產業的盈收，支持人文空間的運作，而在地方選擇的是餐飲。另外，還有三個層面的思考，第一個層面是，在地方不考慮觀光產業，認為在地人文空間的運作，應當由在地居民的支持，才有可能長長久久，所以一開始便不打算選擇老屋，餐飲簡單家常，單價屬於中低價位，食物以當地、當令為主。第二個層面是，為了發現地方特色，建立地方自信，期望串連有志於文化經營的朋友，講師的邀請以在南部地區活動的朋友為主（這兩個層面的選擇，當然也有經費的考量）。第三個層面則是，為了避免競爭的壓力，順利進行對話，共構文化生活圈的想像，選擇餐飲（非人文空間）做為主營業項目，比較可以卸除疙瘩，方便傳遞理念。

在地方對於紅氣球的讀書會充滿好奇，不僅參與人數眾多，選書也很專業，因此提問，那是一個怎麼樣的讀書會，為什麼會有那麼多人參與？紅氣球很謙虛的重新釐清名稱，認為「讀書會」的壓力太大，以「分享會」的名稱比較輕鬆，也比較接近實際狀況。第一場讀書分享會的選書是「地方創生：小型城鎮、商店街、返鄉青年的創業10鐵則」，人數超乎預期，也獲得很好的迴響。大概是當時恆春大街因為商品單價高、品質低的新聞，吵得沸沸揚揚，導致觀光人數驟減，地方創生成為許多關心恆春發展的業者、民眾所討論的問題。後來，紅氣球陸續以創生為題，邀請講者分享經驗，諸如街道闖關遊戲、地方影展的想像……等，都獲得好評。後來還以「launch（發射）」為活動名稱，邀請10位講者，以20張照片，每張照片20秒的形式，在短短400秒內（不到7分鐘），講述各自的心得、計畫、成果，那個場次的參與人數超過80人，也完全超乎預期。高密度的分享，讓紅氣球嚴然成為交流平台，已經有業者或民眾，陸續在會後進行串聯與合作。

因為關心恆春產業的發展，紅氣球曾在4/20, 21舉辦兩場「與食物生產者的對話-台灣版食通信見面會（上、下）」，邀請 台灣版「食通信」 發起人楊燦如，介紹日本版和台灣版「食通信」內容，分享發起的原因。提及日本食通信的概念，是將雜誌與食材（食物）一同宅配給讀者，讓讀者透過閱讀，認識食材（食物）的來源，拉近消費者與生產者之間的距離，在消解陌生感之後，可以持續支持地方農林漁牧的產業。目前台灣已經有「中台灣食通信」、「東台灣食通信」、「雲林食通信」、「旅人食通信（不限定區域）」等四種刊物，期望台灣也可以透過類似的模式運作。現階段民眾可以單純購買台灣版食通信刊物，也可以刊物與食材（食物）同購。紅氣球更期望可以發刊「琅嶠食通信」（琅嶠為恆春古地名），很謙虛的說自己人微言輕，如果有恆春人登高一呼，一定會追隨響應。

今年的「 台灣國際紀錄片影展 TIDF」，將在5月4日到13日進行系列播映，紅氣球書屋是活動手冊、電影票卷的索取點之一，這次交換講座活動，紅氣球將此作為伴手禮，贈送給在地方人文飲食館，在地方則是回贈「映畫埔里」戲院調查刊物，以及在地方的店刊「月訊（2018年4月，創刊號）」。另外， 國家電影中心 Taiwan Film Institute 在四月期間，在台灣北中南地區，分別舉辦了「台灣電影聚落串連行動」說明會，紅氣球與在地方英雄所見略同，各自報名了中區、南區的工作坊，也因為這次的對話，思考電影活動串連的可能性，很期待後續的發展。